道德哲学原理十五讲

定义

该书以讲座体例写成，把道德哲学视为研究优良道德与道德价值的科学，认为它属于规范科学或价值科学，与描述事实的科学相对立^[1][7]。全书由绪论与十五讲组成，涉及道德哲学是什么、元伦理范畴、道德哲学的公理与公设、道德本性的起源与目的、道德终极标准、人性、作为道德总原则的善、作为社会治理根本原则的公正、作为最重要公正的平等、作为最高道德原则的人道、作为最根本人道的自由以及作为优良道德之实现的品德^{[4][8][9][10]}。

按书中的表述，道德哲学的全部内容可以由 4 个命题推导出来，其公理与公设构成整个体系的基础^[4][11]。书中另设专门题目讨论良心与名誉，把它们看作优良道德的实现途径，并把善待自己的道德原则、最根本的人道与不人道等一并纳入讲座范围^[3][4][12]。该书隶属“名家通识讲座书系”，是关于伦理学原理的通俗讲座读本^[9][5]。

背景

本书是作者为自己的专著《新伦理学》所作的提要式改写；后者历时 22 年写成，约 160 余万字，本书即其精粹^[6][2]。在作者看来，此前的伦理学研究长期存在元伦理学、规范伦理学与美德伦理学相互否定的局面，他试图把三者结合为一门科学^[6][2]。

书中认为，道德规范本身并不构成社会进步的基本原因，但社会实际奉行何种道德规范却是社会进步的基本原因：推行优良道德可推动社会进步，推行恶劣道德则使社会停滞，因此研究优良道德具有重要价值^[8][9]。

内容

全书以十五讲逐层展开。开篇讨论道德哲学的研究对象与性质，其后依次讲述元伦理范畴、元伦理确证中的公理与公设、道德的起源与目的、道德终极标准、人性、作为道德总原则的善、公正、平等、人道、自由，末讲讲品德^[3][9][5]。其中第二讲围绕能否从“是”推出“应该”这一休谟难题展开讨论^[8][9]。

就学科归属而言，本书把长期互相否定的元伦理学、规范伦理学与美德伦理学纳入同一体系：前一部分确证道德哲学的公理与公设，中间部分推演道德的善恶原则与社会治理的道德原则，末一部分研究这些原则如何落实为良心、名誉与品德^[4][6][9]。作者认为，由此道德哲学可以成为类似物理学的公理化体系^[6][2]。

在写作方法上，本书把每个理论问题都化为具体案例，通过解析案例来呈现道德哲学原理^[6]。书中讨论的问题包括凶手应否把自己的指纹留在凶器上、是否应当杀死敌人而不杀死老狗、在一个人与一条蛇之间应如何取舍，以及最大多数人的最大利益、张华的死是否值得、应该救谁的母亲、是否论功行赏等^{[8][9][11][1][7]}。

作者在《新伦理学》中把其核心命题概括为一个道德价值推导公式，由 2 个前提与 2 个结论构成，依次为道德最终目的、行为事实如何、行为应该如何，以及与行为道德价值相符的优良道德规范；本书即由这一公理展开体系^[6][13]。

参见

• 王海明 —— 本书作者，北京大学哲学系教授，长期从事伦理学与国家论研究。

• 新伦理学 —— 本书所依据的专著，作者历时 22 年写成，本书系其精粹。

• 元伦理学 —— 本书开篇部分所讨论的伦理学分支。

• 规范伦理学 —— 与元伦理学、美德伦理学并列，为本书尝试整合的学科之一。

• 美德伦理学 —— 本书末一部分研究优良道德之实现时所涉及的伦理学分支。

• 名家通识讲座书系 —— 本书所属的丛书。