汉代三家诗

定义

三家诗是汉代鲁诗、齐诗、韩诗三个《诗经》学派的合称，与属于古文系统的《毛诗》相对，四者合称四家《诗》。三家在西汉被立于学官，与《毛诗》长期并存。^[1][3]

三家经文均以汉代通行的隶书写成，因此与《毛诗》分属今文、古文两个系统；二者之间的差别既表现在经文文字上，也表现在对诗旨的解释上。研究者一般认为，三家同《毛诗》在字句文意上的分歧尤为明显，而三家彼此所传诗说的旨义则大致相同。^[4][3][5]

背景

《诗》在秦火之后依靠讽诵得以保存，没有随其他经书一并散亡，《汉书·艺文志》特为指出这一点。^[5] 汉初儒家经学复兴，鲁、齐、韩、毛诗四家《诗》俱兴起于此时，并先后在文帝、景帝之际设置博士。^[6]

四家《诗》立为博士的时间先后不同，《鲁诗》最早，《韩诗》次之，《齐诗》又在其后，《毛诗》约与《齐诗》同时，但最初只是诸侯王博士。^[7]

西汉武、昭、宣、元、成、哀诸帝多习《鲁》《齐》《韩诗》，三家的普及程度与政治地位因此大为提高。^[6] 宣帝时各经依师法增置博士，齐、鲁、韩三家并置，与《易》《书》《礼》《春秋》诸家共同构成所谓黄龙十二博士。^[5]

内容

《鲁诗》由申培开创，其解诗以史为鉴、针砭时弊，语言质朴严谨。有研究以《关雎》为例指出，鲁诗的解释带有明显的刺谏特征，在三家之中被认为与先秦旧说最为接近。^[8][9]

《齐诗》由辕固生开创，带有较浓的神秘色彩，偏重《礼》学，其代表性学说是四始五际之说。^[10][6][7] 《韩诗》由韩婴开创，兼重《易》学，喜好谶纬数术，说经侧重兴发，在东汉拥有广泛的接受群体；韩婴阐发诗人之意，撰《内传》《外传》数万言，用语与齐、鲁两家有所不同而旨归相通。^[6][7][11]

三家在传承上各有师法，齐、鲁两家的传播在西汉尤为兴盛，韩诗则主要流行于燕、赵一带。^[12] 三家解经都注重联系现实政治，对经义的阐发也较为深入。^[13]

影响与争议

《隋书·经籍志》记载，齐诗在魏代已经亡佚，鲁诗亡于西晋，韩诗虽然存世却已无人传习。^[14] 古籍对三家亡佚时间的记载并不一致，例如韩诗就有亡于两宋之间的说法。^[10][2] 三家之中唯有韩诗外传流传至今，一般认为是书为韩婴所撰，而《韩诗内传》大约亡于宋代。^[11][2]

东汉以后《毛诗》地位持续上升，马融、郑玄等推重《毛诗》，郑玄更作《毛诗笺》，此后《毛诗》取代三家而独行于世。^[3][14]

关于三家衰亡的原因，学界有不同解释。有研究者认为三家诗缺少独立的经学精神，面对《毛诗》的竞争与汉魏易代的剧烈变动难以顺时应变，因而迅速衰落。^[13] 也有观点把汉代《诗》学的合流看作政治作用于学术的结果，认为三家让位于《毛诗》是其政治生命终结所致，而非学术生命的结束。^[15]

南宋王应麟所撰《诗考》开始专门考辑三家遗说，清代学者在此基础上继续搜集。^[16] 范家相的《三家诗拾遗》与王先谦的《诗三家义集疏》是清代三家诗辑佚与整理的代表性成果。^[14][11] 由辑佚所得的三家遗说，除可用于《诗经》的校勘、训诂与诗旨辨析之外，对经学史与文化史的研究也有参考价值。^[17]

参见

• 鲁诗 —— 三家诗之一，由鲁人申培所传，在三家中出现较早。

• 齐诗 —— 三家诗之一，由齐人辕固生所传，以四始五际之说著称。

• 韩诗 —— 三家诗之一，由燕人韩婴所传，其《韩诗外传》是三家诗中唯一完整流传的著作。

• 毛诗 —— 汉代古文《诗》学，三家诗衰落之后逐渐取代其地位并独传至今。

• 郑玄 —— 东汉经学家，为《毛传》作笺，推动了《毛诗》的盛行。

• 今文经学 —— 三家诗所属的经学系统，与古文经学相对。